來源:大河網(wǎng)
鞏義宋陵區(qū)域內(nèi)的小麥,
是殘留的石像生看著長大、成熟的。
寶豐馬街村莊外的小麥,
是聆聽著藝人們的說唱節(jié)節(jié)成長的。
前者是物質(zhì)文化與農(nóng)耕文化的交融;
后者是非物質(zhì)文化與農(nóng)耕文化的交融。
鞏義宋陵被稱為露天石刻藝術(shù)博物館;
馬街書會被譽(yù)為露天曲藝博物館。
![]()
今年夏天,宋陵麥?zhǔn)眨呒t出圈;
麥?zhǔn)战Y(jié)束,寶豐馬街,再受關(guān)注。
文化和旅游部公布重磅名單,
寶豐縣正式成為國家級文化生態(tài)保護(hù)區(qū)。
這不僅是河南首個國家級文化生態(tài)保護(hù)區(qū),
也是全國唯一以說唱文化為保護(hù)核心的
國家級文化生態(tài)保護(hù)區(qū)。
![]()
馬街書會,由來已久,遐邇聞名。
每年正月十三,書會拉開大幕。
來自全國各地的民間曲藝藝人,
在馬街村百畝麥田上說書亮藝,
吸引省內(nèi)外甚至國外游客前來。
以天為幕,以地為臺,
唱河南墜子、三弦書,
演大調(diào)曲子、大鼓書,
遠(yuǎn)勝一場“萬人音樂盛會”。
![]()
馬街書會最早稱為“說書會”,
即“馬渡河火神廟正月十三說書會”。
在應(yīng)河環(huán)抱之下,
在釜山、舒山的見證下,
發(fā)展為中國最大的民間曲藝大會,
成為“中國十大民俗”之一。
因其跨越元、明、清的活態(tài)傳承,
又被稱為中國曲藝史活化石。
為打造“永不落幕”的馬街書會,
從2024年8月16日起,
馬街書會開始常態(tài)化演出。
![]()
一日能看千臺戲,
三天勝讀萬卷書。
馬街書會是國務(wù)院公布的第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn),
也是河南省唯一國家級說唱文化生態(tài)保護(hù)實驗區(qū)。
平頂山說唱文化(寶豐)生態(tài)保護(hù)發(fā)展中心主任申紅霞說,
說唱文化是寶豐最具典型意義的文化形態(tài),
和寶豐特有的人文、地理環(huán)境有機(jī)融合,
以說唱為基礎(chǔ)、以馬街書會為紐帶,
涵蓋民間文學(xué)、傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)音樂、
傳統(tǒng)技藝等眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類型,
是當(dāng)前中國說唱文化的典型代表與集中呈現(xiàn)。
![]()
國家級文化生態(tài)保護(hù)區(qū),
以保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為核心,
對歷史文化積淀豐厚、存續(xù)狀態(tài)良好,
具有重要價值和鮮明特色的文化形態(tài)進(jìn)行整體性保護(hù),
是經(jīng)文化和旅游部同意設(shè)立的特定區(qū)域。
這是非遺保護(hù)的重要探索與實踐,
也是一大創(chuàng)舉。
![]()
寶豐縣成功創(chuàng)建國家級文化生態(tài)保護(hù)區(qū),
在保護(hù)區(qū)中唯一以說唱文化為保護(hù)核心,
這對河南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)意義重大。
河南財經(jīng)政法大學(xué)文化與傳播學(xué)院王萌說,
這實現(xiàn)了說唱非遺區(qū)域性整體保護(hù),
為打造說唱文化旅游品牌、
促進(jìn)文化和旅游融合奠定了堅實基礎(chǔ)。
對于非遺資源豐富的河南來說,
這無疑為非遺傳承利用提供了寶貴的經(jīng)驗。
![]()
“馬街書會是中國曲藝界的一個地標(biāo),
也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承的一個樣板?!?/p>
河南省人民政府原參事、河南文化產(chǎn)業(yè)智庫專家組組長鄭泰森說,
在所有的國家級文化生態(tài)保護(hù)區(qū)中,
寶豐以說唱藝術(shù)為特色,
不僅規(guī)模很大,影響力也很大。
馬街書會保護(hù)傳承得到國家的支持和推廣,
對于河南物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化資源的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化、
創(chuàng)造性發(fā)展有很好的示范作用。